馬來西亞是一個怎樣的國家?

馬來西亞是一個怎樣的國家？這是一個抵達台灣就不曾離開過我們的問題，至少在各個場合中都是一個最好的寒暄話題，一開是遇見這個問題的時候我們並不知道如何回答，但在短時間內我們很快的形成一個標準的答案。每個人的標準答案不盡相同，至少這些年的經驗讓我發現北中南馬、東海岸和東馬兩州、國中獨中等因素都會形成不同的答案，所以我想問問大家如何回應這個問題。

        說說我自己的經驗好了，其實可以分成兩個階段，作為一個首都出去的馬來西亞人，我必須要說明自己的故鄉和台北的差別，另外就必須說明經典發展情況以及傳說中的種族問題。一開始我並不知道如何說明，標準變成答案我們有華巫印三大族群，每個族群有自己的文化、語言和生活情況，背後存在不平等的政策與族群問題，所以華人被國家的主導群體打壓，所以我無法在馬來西亞升學，所以我必須要到台灣求學。

        隨著而來的就是馬來西亞有排華？這就更不知道如何回應了，印像中的排華應該是印尼般，無法學習自己母語，禁止使用華文才叫排華，在馬來西亞我從小到大非但沒有失去學習自己語言的權利，我還能說除了華語外的三種方言，所以馬來西亞並沒有排華，只是我們被打壓，成為二等公民。接下來的敘述內容我想各位都很清楚，自己沒有說過，也一定聽別人說過，分別是從馬來人、印度人的民族性，華人的文化水平和自己的勤奮刻苦的打拼精神以及如何在面臨國家打壓下“存活”等等方面進行。

        這些都是我們非常熟悉的材料和敘述方式，大學期間這些論述形式成為我回應這些問題的標準答案，因為自己是馬來西亞人，所敘述的儼然就是一個標準答案，身邊同學朋友們都因為自己的的敘述了解馬來西亞如何的一個國家。這樣的回答也覺得四平八穩，我的師長們這麼教，學長姐這麼說，我也這麼說，有什麼問題嗎？

        曾經有一位在美國任教長達二十幾年的電影與文學專長的教授跟我說過他最初進入美國大學任教的經驗，那時候所屬系所的美國籍教授們都很自動的將各個中國有關的研究都算他一分，從佛教、中國國傳統文史哲學等議題都有，他自己非常納悶，明明就不是他的專長啊，後來才發現美國人印象覺得他是來自台灣，一定很了解中華文化的各種議題。我想在台灣的馬來西亞人也一定有類似的經驗，只要有馬來西亞的問題，我們就一定是能夠提供解答的專家，因此在接下來的留台生涯中，我成為馬來西亞專家，能夠解答所有一切關於馬來西亞的問題，自己也很享受這種“待遇”，除了我，還有誰能夠更了解馬來西亞？如果遇到回答不出來的問題，也一定要找一個能夠被接受的答案敷衍過去，反正他們也一定覺得標準答案就是如此（或許也無從考證）。

        這種模式陪伴我度過整個大學階段，反正只要將內部的族群政治情況說清楚就能解答大部分的問題，也能夠處理為何我身在台灣的窘境。直到研究所，這個標準答案被質疑了。

同樣的問題在研究所一樣碰上，我也按照大學期間所形成的標準答案的回應這個問題，一個問，沒有問題，兩個問，我也一樣回答，到第三個問，我的答案被質疑了，聽過我回答的朋友直接回應：你的答案只是抱怨，也只有華人立場的說辭，既然你說馬來西亞是多元族群的國家，你是否有去參考過其他族群對各種議題的看法？他們又如何論述馬來西亞這個地方？如何看待你們華人與其他族群？我當下心虛，只是敷衍的過去，但我知道他切中要害，這一刀砍得真深啊。

為何說他這一刀砍中要害？這就必須說說我大學期間和馬來西亞社會的鏈接，那就是沒有鏈接。別笑，這不是我的經驗，而是大部分旅台生的經驗。抵達台灣那幾年，台灣的對我而言是一個不斷有意外的地方，透過網路有龐大的資訊等著我被消化掉（真的是我們被資訊消化==），我也必須要了解台灣，適應台灣，享受台灣。因此，我整個大學沒有真的去關心過馬來西亞任何議題，因為我覺得已經很了解了，活了十幾年，我還有什麼議題不知道？還有什麼現象不了解？所以我在馬哈迪下台後一段時間才知道首相換人了，2004年馬來西亞大選隔天上憲法課前我不小心翻到中國時報，看到那一則小小的新聞才知道原來第十一屆大選已經選過了。當時的我活在過去的馬來西亞，並沒有意識到原來它會變化，而且是超脫我所認知的變化。

我所受到的挑戰還不只是如此，過去我覺得能夠應付的問題，在這個時候也被質疑，如我在回應族群問題，解說馬來人文化、民族性的時候，我發現我知識基礎純粹建立在課本以及長輩友人的說詞，自己根本就沒有和友族深交的經驗。華小、獨中生涯沒有任何友族同學，之後接觸到的友族都只是在工作上短暫的交集，不然就是父親生意上的朋友，對與友族的節慶，我也只是按照國定假日休息的方式慶祝，所以開齋節我沒有到過馬來人家，大寶森節我也從來都是避開黑風洞遊行的道路，避免陷入塞車的窘境，我可以說我了解他們嗎？某個程度來說，比起台灣人我是了解，但有多少是真的呢？又有多少是建立在偏見與誤解之中的觀念？

留台生的數目龐大，我相信有大部分的同學都沒有再去思考自己與馬來西亞的關係，在台灣的日子只依靠過去的經驗來維持自己對馬來西亞的了解，必須要承認就是這些了解中，很多都是非客觀的偏見，而這些偏見成就的是充滿抱怨的各種說詞。馬來西亞人很會抱怨自己的國家，我從來不相信馬來西亞有所謂的“敏感話題 ”，因為在自己的經驗中，友族的各種傳說與故事從來沒有間斷過，當坐在咖啡店或是mamak檔時，空中從來沒有缺少“敏感話題”的討論聲，只是在檯面上我們不能說，檯面下何時停止抱怨？

其實台灣朋友並不想要聽我們的抱怨，很多時候這些問題只是一個寒暄的好話題而已，何必認真？在面對真的願意聽我們馬來西亞故事的朋友，我們的抱怨又有何用？每個人有自己的國家想像，每個族群有自己的社會認知基礎，從長輩到我們，華人社會已經抱怨超過半個世紀了，不少說詞有多少人去求證？一人傳虛，百人傳實是一個自古的鐵律，那傳了數十年的鐵定已經修煉成鋼鐵般的堅固，所以我們如何去懷疑？後來這三四年我已經不再用過去那套說詞敘述馬來西亞，除了簡單的將社會多元族群的情況說明外，盡量不再加入任何強烈個人偏見的看法，我希望的是又他們自己去觀看與理解馬來西亞，而不是繼承我的看法來認識馬來西亞，我不知道效果如何，但我知道他們沒有必要繼承我們的純粹批判，我知道他們想要看的是一個有別於自己熟悉的地方文化，何必破壞他們的雅興？

*本文本來是想要回應ptt上大馬板的爭論，後來該討論被版主收了，轉貼到此作為分享